writer1

Aliyə

Məqalə sayı

997
clock14:02 calendar-gray 30 Avqust 2019 view-gray4452 dəfə oxunub
view-gray4452 dəfə oxunub

Taleh Yüzbəyovun camaata dərs keçməsi

Kulis.az Aliyənin “Talehin zəhəri” yazısını təqdim edir.

Camaat arasında beləsi haqda “Sirkə nə qədər tünd olsa...” deyirlər.

Taleh Yüzbəyovun Adili bizim kinoda zaman-zaman işlənən prinsipial qəhrəman obrazını dirildir. Əvvəllərdə o, travma almış mizantropdursa (insan sevməyən), seriyadan seriyaya prinsipiallığın travmalara söykəndiyi unudulur, o sosrealist müsbət qəhrəmanlar kimi sxematikləşir.

Taleh Yüzbəyovun “Zəhər tuluğu” Adili xüsusən “Cəhd”də bədii yox, publisistik obrazdır. Didaktik tonu, müdrik pozası ilə sxematik olduğunu o saat ələ verir.

Əlbəttə ki, janr çərçivəsində bu sxematikliyi uğursuz saymamaq da olardı, amma Taleh Adili xarakter kimi təqdim edir. Adı üstündə, o, zəhər tuluğudur. Xarakterdirsə deməli, o, özbaşına olmalıdır, Adilsə son “Cəhd”ində pultla idarə olunan təsir bağışlayır, müəllif onu eşitdiyi tənqidlərə cavab verməyə istiqamətləndirir, (xüsusən, “Sektor uşaqları” və “iş yoldaşları” ilə bağlı səhnədə Adilin yerinə Taleh özü danışır): o, tez-tez kitab cümlələri ilə Savalan baba kimi didaktik müdrik tonla ətrafdakıları qınayır.

Sxematik demişkən, Vaqif Mustafayevin “Yoxlama” serialını və serialın eyni sxematik qəhrəmanını xatırlayıram. Aktyor Əjdər Həmidovun avtomat kuklaya oxşayan qırmızısaç prinsipial müfəttişini...

Bəlkə burda bir iş var - Düzgün adam niyə canlı ola bilmir? Ya da heç canlı olan da düzgün ola bilərmi?

“Yoxlama”nın müfəttişindən fərqli olaraq, Taleh Adilə həyat şansı verib, yəni, onun özü ilə konfliktini də bir xətt kimi açıb və son işinin adını “Cəhd” qoymaqla qəhrəmanını bu konflikti çözməyə də yönəldib. Bu, Adilin “Bəlkə mən düz eləmirəm” şübhəsidir. Amma bu konflikt süjeti təyin etsə də, əsas xəttə qovuşa bilmir, məncə, məhz buna görə faciəyə gedib çatmır. Halbuki, Adilin bütün ətrafı faciədən ibarətdir. Bəs, o, əsas xətt nədir?

Adil (ədalətli olan sözündən) personajı bir seçim olaraq, əhatə etdiyi sektorlar olaraq unikaldır, nə qədər tənqidli sözlər yazsam belə, sxematik, klişe epizodlarla yüklənsə (fahişəni xilas etmək – niyə?) belə məhz əsas xəttinə - ideya xəttinə görə orijinaldır: görəsən bu cəmiyyətdə adil olmaq mümkündürmü? Atalar sözündə deyildiyi kimi, düz düzdə qalırmı?

Adilin personajı insanlara zəhərini (düzgünlük dərsi) tökəndə, hətta seçim imkanlarını nəzərə almaqla onları ittiham edəndə belə, o “kiçik” həqiqətlərlə rastlaşır. Məsələn, xəstədən pul istəyən həkim epizodunda ədalət sora-sora həkimi dalana dirəyəndə bir barmaqla susa bilir. Bu, həkimin barmağıdır və o yuxarını göstərir. Beləliklə, Adilin insanlardan ədalət, düzgünlük tələbkarlığı özünə yönəlir. “Bəlkə mən düz eləmirəm” sualı güclənib “bunlar düz etmir”i üstələyir. Amma konflikt başqaları ilə yox, Adilin özü ilə olanda sanki Taleh Adilə laqeydləşir. Tərslikdən, janrı da müəllifin əhvalata, əsas personaja münasibəti, yanaşması təyin edir.

Finalda “bu faciədirmi” sualı veririk. Düzgün yaşamaq istəyənə həyat yoxdur - faciəvi nəticədir. Amma Adilin ölümü bu konteksti xatırlada bilmir, əksinə lokallaşdırır.

Niyə? Çünki Adilin düzgünlük anlayışı əsassızlaşmağa başlayır: o, yeri gəlmədikcə adamlara uzun-uzadı əxlaq kitabı oxuyur. Adətən, bu uzunluqda əxlaq və düzgünlük nitqini elə-belə etmirlər. Buna Adilin yox, Talehin əsasları olduğu o saat nəzərə çarpır. Xüsusən, Adil feministlərə dərs verəndə qarşısındakıların günahkarca susub dinləməsi (Feministlərlə pubda dialoq). Çünki aydın görünür ki, o feministləri Adilin söylədiklərindəki həqiqət payı yox, Talehin müəllif mövqeyində olması susdurur. Eyni şəkildə cinsi azlıqlar haqda monoloq. Taleh yenə də öz personajından mühazirə oxumaq üçün sui-istifadə edir. Bu, qabaqcadan hazırlanmış nitqlər filmdə əməli olaraq da özünü doğrultmadığı üçün havada qalır.

Faciəyə çatmağa Talehin seçdiyi klişelər də mane olur – süjet olaraq, fahişəni xilas etmək (bu nağıl filmdə işlənib). Kadr olaraq, məsələn, boş restoranda yemək kadrları. Və bütün bunların üstünə lirik melodiyanın olması. (“Uzaq” mahnısı nəzərdə tutulmur)... Aktyor oyunundakı uğursuzluqlar da buna qoşulur: məsələn, Rumiyyə Ağayevanın, Zülfiyyə Qurbanovanın uğurlu oyunu ilə kontrastda Zərif Tahirin həvəskar oyunu, eləcə də, Tünzalə Əliyevanın və ya Talehin zəif oyunu.

Bununla belə, final yazıldığı kimi klişe deyil. Talehin bu finalda Tsoyun “İynə” filminin finalından və ya İbrahim Tatlısəsin çəkildiyi türk filmlərindən təsirləndiyini istisna etmirəm, amma “Cəhd”in sonluğunun kədərli özünəxas bir ötürməsi var: “Zəhər tuluğu”nun ilk epizoduna başqasına siqaret verməməklə başlayan Adil finalda başqasına siqaret verərkən öldürülür... Zənnimcə, bu artıq “Zəhər tuluğu” serialının finalı olmalıdır. Poetik, çoxqatlı... Daha finala nə lazımdır ki? Məsələn bir qatı bu:

“Nə qədər ərşlə fərşlə əlləşsək də, insanı öz həqiqəti öldürür...”

REKLAM

Yazarın digər yazıları

Xəbər lenti

Məşhur meyxanaçı: "O işlə təkcə meyxanaçılar məşğul deyil ki" - Video
17:01 19 Sentyabr 2020
Rejissormuzun filmi Beynəlxalq Turizm Filmlər Festivalının qalibi oldu
15:51 19 Sentyabr 2020
Bitlz qrupu haqqında kitab çap olundu
14:41 19 Sentyabr 2020
Mənə möcüzə kimi görünən ədəbi hadisə - Elçin yazır...
13:30 19 Sentyabr 2020
Dörd min ildi dustağam - Adil Şirinin şeirləri
12:20 19 Sentyabr 2020
Dovlatovun heç yerdə çap olunmamış şeiri sərgiləndi
11:05 19 Sentyabr 2020
Respublika Uşaq kitabxanası yeni layihəsinin ilk mövzusunu Milli Musiqi Gününə həsr edib
09:59 19 Sentyabr 2020
Mətbəxdə cazibəsini itirən qadının dramı
09:00 19 Sentyabr 2020
Üzeyir Hacıbəyovun felyetonu: “Cin”
21:01 18 Sentyabr 2020
Açıq havada premyera oldu – İlk dəfə
19:01 18 Sentyabr 2020
Onlar "Ginnesin rekordlar kitabı"na daxil oldular - Fotolar
18:40 18 Sentyabr 2020
"Arşın mal alan" Bolqarıstan teatrında səhnəyə qoyuldu
18:00 18 Sentyabr 2020
Sarı camış - Kamal Abdulladan yeni hekayə
17:22 18 Sentyabr 2020
Azərbaycanın “Avroviziya-2021”də iştirakı təsdiqləndi
16:38 18 Sentyabr 2020
Üzeyir Hacıbəylinin xatirəsi anıldı
15:51 18 Sentyabr 2020
Dostunun qızıl saatını oğurlayan Vüqar, ərindən iyrənən Validə... – Səriyyə xala iş başında
15:10 18 Sentyabr 2020
“Qalatasaray”ın qələbəsinə sevinən kölə təfəkkürü – Sərdar yazır...
14:32 18 Sentyabr 2020
İntim görüntülərlə şantaj olunan qadın nə etməlidir?
13:39 18 Sentyabr 2020
Mədəniyyət Nazirliyi: "Fəxri adlara namizəd olanları müstəqil komissiya seçəcək"
13:10 18 Sentyabr 2020
Şabanın adı filmlərinin çəkildiyi küçəyə verilib
12:47 18 Sentyabr 2020