Linkoln məktublarından birində yazırdı ki, təriflənmək hamının xoşuna gəlir. Çox düzgün fikirdir.

Təsəvvür edirsiniz, bir-neçə il bundan əvvəl bu fikrə istehza ilə yanaşırdım və tam rədd edirdim. Bunu da onunla əsaslandırırdım ki, mən tərifi sevmirəm. Guya tənqiddən xoşum gəlir, insanı, onun gördüyü işi nə qədər tənqid edərlərsə, o, daha böyük xarüqələr yarada bilər.

Absurddur, bu fikir də elə “xarüqələr” sözü kimi mənə sovet ideologiyasını xatırladır. Zaman keçdikcə özüm üçün dərk etdim ki, bişirdiyim xörəyi kimsə bəh - bəhlə yeyəndə xoşum gəlir, vay o gündən ki, kimsə “yeməyi duzlu bişirmisən”- deyə.

Növbəti dəfə yeməyim həm duzlu, həm də istiotlu olacaq, o cümlədən dilim. Məqaləm haqqında yaxşı fikir söyləndikcə mən daha yaxşı yazmağa həvəsləndim. Hansı gün mənə “bu gün xüsusi gözəl görünürsən”-deyildisə həqiqətən gözəlləşdim.

Bir sözlə, harda tərifləndimsə orda bütün insanlığa xas eqoizmim təmin olunduğundan gördüyüm işlər daha effektverici oldu. Əgər indi düşündünüzsə ki, yalnız mən beləyəm, yanılırsınız, bir anlıq öz içinizə, nə istədiyinizə nəzər salın.

Uilyam Ceyms deyirdi: “İnsan təbiətinin ən dərin prinsipi dəyərləndirilib qiymətləndirilməsini ehtirasla istəməkdir”. Daha bir filosofun fikrinə görə insanın jeganə amalı əhəmiyyətli olduğunu bilmək istəyidir.

Bəzən kimisə tənqid etməklə öz eqoizmimizi təmin etdiyimizin fərqinə varmırıq. Həmin an dayanıb düşünsək, özümüzü tənqid etdiyimiz fərdin yerində hiss etməyə çalışsaq bəlkə də tənqiddən vaz keçərik, amma çox vaxt bunu etmirik, çünki özümüzü əhəmiyyətli bilmək ehtirasımız daha güclüdür.
İnsanın psixi xəstəliyinin iki səbəbi olur, birincisi fiziki travmadırsa, yəni beyin zədələnməsi, alkoqol, toksin və sair, ikinci səbəb ruh sarsıntısıdır.

Sən demə, bəzi rəhmətə getmiş psixi xəstələrin beyni üzərində aparılan analizlər göstərib ki, onların beyni ilə sağlam adamın beyni arasında heç bir fərq yoxdur. Alimlər o nəticəyə gəliblər ki, deməli bu insanın ruhu sarsılıb və o dəlilik dərəcəsinə çatıb. Yerli və yersiz hər bir tənqid insanda ruh sarsıntısı yaradır və onun necə hərəkət edəcəyi bəlli olmur. Düşünsək, əslində kimdəsə ruh sarsıntısı yaratmaq istəmərik. Yersiz tərif də yaltaqlıq təsiri bağışlayır, amma hər bir insanda yaxşı nə isə var.


Filosoflardan biri ömrü boyu heç kimi tənqid etmədiyini onunla əsaslandırıb ki, insanda yaxşını tapıb üzə çıxardıqca o, yaxşı insan olmağa başlayır. Tənqid insanda özünü müdafiə instiktindən başqa yaxşı heç nə yaratmır.

O insanda özünə haqq qazandırmaq istəyi yaradır. İnsan qürurla, eqoizmlə, mənliklə dolu mürəkkəb varlıqdır və bu görkəmlə o tənqidə qarşı benzinlə dolu çəlləyi xatırladır ki, burda tənqid yalnız kibrit rolunu oynaya bilər.


Elə bil benzin çəlləyinə kibrit çəkdin. Burda tənqiddən xoşlanmaqdan, yaxud tənqid olunanın nəticə çıxarmağa çalışacağından söhbət belə gedə bilməz. Onu düşünmək yalnız düşüncəsizlikdən irəli gələr.

Tənqid olunanla tənqid edənin abstrakt portretlərini hər hansı bir sürrealist rəssama tapşırsan, qarşı-qarşıya birinin əlində qılınc, o birininkində qalxan, iki nəfər çəkər.


Əlimə qələm aldığım ilk vaxtlarda, hələ çox gənc, hadisələri, vəziyyəti qiymətləndirməyə, araşdırmağa çalışmaqdan çox tənqid etməklə özümü “qəhrəman” hiss etdiyim vaxtlarda böyük sənətkar Hüseynağa Atakişiyevin özülünü qoyduğu və cəfakeşliklə çalışdığı Dövlət Gənclər Teatrında səhnəyə qoyduğu “Hamlet” tamaşasını tənqid etmişdim.

Nə yazıq ki, ağzıma gələni yazmazdan öncə düşünməmişdim ki, bu adamlar qışın günündə şəraitsiz, soyuq divarlar arasında “Hamlet” səhnələşdiriblər. Qara qəpiksiz tamaşa gətiriblər ərsəyə, bu da bunların işidir, pul, şərait, dəyərləndirmə oldu, olmadı öz işlərini görməli olduqları üçün, fədakar olduqları üçün görüblər.

Soyuq zalda məşq etdikləri üçün Hamletin səsi tutulub, premyeranı xəstə-xəstə oynayır, sonradan bildim bunları və qəhrəmanlığımın lap Vaqif Mustafayevin filminin qəhrəmanının “qəhrəmanlığına” bənzədiyini anladım.

Bir də onu anladım ki, ən kəskin sənətşünaslar belə tənqiddən niyə əl çəkiblər. Götürüb yazıram ki, Hamletin səsi batıb, qışqırır və cairə. Mən də Hamleti oynayan Qurban İsmayılovun yerinə olsaydım gedib reyissorun yanına oynamaqdan imtina edərdim.

Nə yaxşı ki, Hüseynağa Atakişiyev “mən nə etdiyimi bilirəm”-deyib Qurbanı sakitləşdirməyi, gördüyü işə əminlik yaratmağı bacarıb. Bu günkü düşüncəmlə tənqid yox, təşəkkür yazardım…

Görürsünüz, yenə insanın eqoizmi çıxır ortaya o vaxt tənqiddən onu təmin etməyə çalışırdımsa bu gün kiməsə xoş olmasından zövq aldığım üçün təşəkkürə üstünlük verirəm…

Hər bir halda insan yalnız özünün əhəmiyyətli olduğundan zövq alan eqoistdir…

• Əcnəbi musiqiçilər 19-cu Bakı Caz Festivalında iştirak edib
• Mədəniyyət Nazirliyi tələbə filmlərinin istehsalına dəstək göstərəcək
• "Ondan millətçiliyin üfunəti gəlir" - Onlar Mirzə İbrahimovdan nə istəyirdi?